Barnabas, the Apostle

Barnabas, the Apostle

Ahmad Shammazadeh

Barnabas has gathered and written a Gospel which is famous in his name and on his time, as like as four famous Gospels; but because he proofs the Mohammad’s prophecy in his Gospel, fathers of Christian Church put it aside from the beginning of progressing of Christianity, to prevent Christians to know Barnabas story, because he has brought an important saying of Jesus Christ in his Gospel, which Holy Quran confirmed it about 600 years later, as following:

O’ Children of Israel! Indeed I am apostle of Allah to you. To confirm what is before me of the Torah, and to give the good news of an apostle, who will come after me, whose name is Ahmad. Yet when he brought them manifest proofs, they said, ‘this is a plain magic’ (Surah Al-Saff: 6) (Qur’an’s translation in English by: Ali Quli Qarai)

Note: Muslims believe that the name of prophet Mohammad in the heaven is Ahmad

Who is Barnabas?

Barnabas /ˈbɑːrnəbəs/ (Greek: Βαρνάβας), born Joseph, was an early Christian, one of the prominent Christian disciples in Jerusalem.[2] According to Acts 4:36 Barnabas was a Cypriot Jew. Named an apostle in Acts 14:14, he and Paul the Apostle undertook missionary journeys together and defended Gentile converts against the Judaizers.[3] They traveled together making more converts (c 45–47), and participated in the Council of Jerusalem (c 50).[4] Barnabas and Paul successfully evangelized among the "God-fearing" Gentiles who attended synagogues in various Hellenized cities of Anatolia.[2]

Barnabas' story appears in the Acts of the Apostles, and Paul mentions him in some of his epistles.[3] Tertullian named him as the author of the Epistle to the Hebrews,[3] but this and other attributions are conjecture.[5] Clement of Alexandria and some scholars have ascribed the Epistle of Barnabas to him, but his authorship is disputed.[6][7]

Although the date, place, and circumstances of his death are historically unverifiable, Christian tradition holds that Barnabas was martyred at Salamis, Cyprus, in AD 61. He is traditionally identified as the founder of the Cypriot Orthodox Church. The feast day of Barnabas is celebrated on June 11.[3]

Barnabas is usually identified as the cousin of Mark the Evangelist on the basis of Colossians 4.[8] Some traditions hold that Aristobulus of Britannia, one of the Seventy Disciples, was the brother of Barnabas.

The Muhammadans have also a Gospel in Arabic, attributed to saint Barnabas, wherein the history of Jesus Christ is related in a manner very different from what we find in the true Gospels, and correspondent to those traditions which Muhammad has followed in his Quran. Of this Gospel the Moriscoes in Africa have a translation in Spanish; and there is in the library of Prince Eugene of Savoy, a manuscript of some antiquity, containing an Italian translation of the same Gospel, made, it is to be supposed, for the use of renegades. This book appears to be no original forgery of the Muhammadans, though they have no doubt interpolated and altered it since, the better to serve their purpose; and in particular, instead of the Paraclete or Comforter, they have, in this apocryphal gospel, inserted the word Periclyte, that is, the famous or illustrious, by which they pretend their prophet was foretold by name, that being the signification of Muhammad in Arabic; and this they say to justify that passage in the Quran where Jesus Christ is formally asserted to have foretold his coming under his other name Ahmed, which is derived from the same root as Muhammad and of the same import.[10] Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_Barnabas

A Mysterious and Intelligent Creature

A Mysterious and Intelligent Creature!

Ahmad Shammazadeh

Researchers continue to look for something in sky, on Earth, under the oceans etc. but I think, now is the time to consider theories as important means in which we would be able to discover many facts of the existence; especially the theories which explain our wide knowledge about beings.

When I was a teenager, many questions was coming to my mind about the existence, such as:

Why The Almighty God has created the world?

How long far the stars from us?

Why human being is created and how long has existed on Earth?

Such as many of young people, have such questions.

Then, I decided to find the answers to them. I followed this idea during my life, and after many years became a writer on Ontology, especially on two fields: Cosmology and Anthropology.

During my study on anthropology, I could come to such conclusions:

The evolution duration of Human beings initiated from primates and ended to Neanderthals. They lived on Earth 200,000 years at least.

Neanderthals extinction happened during a unique, suddenly, unexpected and extremely cold, and surprising glacial period, started about 12000 years ago and continued for 1200 years, before Modern human appearance.

Then we can claim:

Nearly all explanations and interpretations about Neanderthals extinction have declared by anthropologists, are old fashioned and not real.

Since Altamira paintings age (about 35000 years ago), there used to live an especial creature so-called Homo sapiens on Earth, which created those paintings.

That means, Homo sapiens were living on Earth, thousands years before extinction the huge population of Neanderthals all across the world, and they simultaneously were living with them, decades of thousands years.

They are not human beings, because are created from energy and Human being is created from matter. Of course that does not mean they have no physical bodies, because matter and energy are interchangeable to each other. They have a body shape as human with some differences. They appeared on Earth thousands of years before Modern Human appearance at Asia, and were forced to immigrate to regions far from Asia, like as America and Africa continentals.

Moreover, a group of them, who were able to fly, forced to immigrate to other planets. Then, they are still living in our world, also on Earth, but in another Time and their Time is different than ours.

They are highly intelligent and have so much abilities, and capable of doing nearly everything.

Because they started living on Earth so long before us, they have an advanced civilization and are way ahead of us in many aspects, such as scientific and technological progresses.

So-called UFOs, belongs to them. Every special historic monument or mysterious and strange objects that discoverer have found all over the world and written about them in their books and articles, belong to them.

In scientific terms, they are E.T.

In Koranic terms, they are Jinns.

April 12, 2016, Ahmad Shammazadeh

Newfound Asteroid May Strike Earth in 2046

Preliminary estimates suggest that a 50-meter space rock called 2023 DW has a roughly one-in-600 chance of colliding with our planet in 23 years

• By Brandon Specktor, LiveScience on March 9, 2023

An Olympic pool-sized asteroid could collide with Earth in 2046, though the odds are very low. Credit: Science Photo Library/Andrzej Wojcicki/Getty Images

A newly discovered asteroid may make a perilously close approach to Earth about 20 years from now, with a roughly 1-in-600 chance that the space rock will collide directly with our planet, officials with NASA's Planetary Defense Coordination Office tweeted. 

While that's a higher-than-average risk level for near-Earth asteroids, it's still a "very small chance" of impact, NASA wrote — and that risk level is expected to decline as clearer observations of the asteroid become available.

First detected on Feb. 27, the asteroid dubbed 2023 DW is estimated to measure about 165 feet (50 meters) in diameter, or roughly the length of an Olympic-size swimming pool. The asteroid is expected to make a very close approach to Earth on Feb. 14, 2046; as of March 8, the European Space Agency's Near-Earth Object Coordination Centre predicts a 1-in-625 chance of a direct impact, although those odds are being recalculated daily.

"Often when new objects are first discovered, it takes several weeks of data to reduce the uncertainties and adequately predict their orbits years into the future," NASA tweeted. "Orbit analysts will continue to monitor asteroid 2023 DW and update predictions as more data comes in."

A direct impact from such a rock wouldn't be cataclysmic like the roughly 7.5-mile-wide (12 kilometers) dinosaur-killing asteroid that crashed to Earth 66 million years ago. However, 2023 DW could still cause severe damage if it were to land close to a major city or heavily populated area. A meteor less than half the size of 2023 DW exploded over Chelyabinsk, Russia, in 2013, generating a shock wave that damaged thousands of buildings and injured roughly 1,500 people.

While an impact with 2023 DW is extremely unlikely, scientists are rapidly developing methods to protect Earth from potentially hazardous asteroids like this one. Last week, NASA scientists published four studies confirming that the agency's Double Asteroid Redirection Test (DART) mission had successfully altered the trajectory of a small asteroid after slamming a spacecraft directly into it. Follow-up missions are currently in the works to further hone the effectiveness of this planetary defense technique.

Copyright 2023 LiveScience, a Future company. All rights reserved. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.

شرحی بر «دعای نور»

شرحی بر «دعای نور»

احمد شمّاع زاده

بسم‌الله‌النّور. بسم‌الله النّورالنّور. بسم الله نورٌ علی نور.

بسم الله الّذی هو مدبّرالامور. بسم الله الّذی خلق النّور من النّور.

الحمدلله الذی خلق النّور من النّور و انزل النّور علی الطّور فی کتابٍ مسطورٍ فی رقٍ منشورٍ، بقدرٍ مقدورٍ علی نبیٍ محبورٍ.

الحمدلله الّذی هو بالعزّ مذکور و بالفخر مشهور و علی السّرّاء و الضّرّاء مشکور و صلی الله علی نبیّنا محمدٍ و آله الطّیّبین الطّاهرین.

به این دعا می‌توان از دو منظر نگریست. یکی از منظر دعا بودن، و دیگری از نظر مفاهیم بلندی که در زمینه خداشناسی و آفرینش کیهان در بر دارد.

از منظر دعا آمده است که برای سلامتی تن و روان مؤثر است؛ بدین گونه‌ که اگر کسی هرروزه بر آن مداومت داشته‌ باشد، از تب‌کردن مصون می‌ماند؛ که این خود مصونیت‌های جسمی دیگری را درپی‌خواهدداشت. کسانی که این سفارش را عملی کرده اند، صحت این روایت را تأیید کرده اند.

و اما از منظر خداشناسی و آفرینش کیهان:

به نام خداوندی که نور است. به نام خداوندی که نور نور است.

از نظر آفرینش، اگر نور نادیدنی خداوند نبود، نورهای دیدنی کنونی وجود نداشتند؛ اکنون نیز اگر خداوند نور خود را از آفریدگانش دریغ کند، همه نابود می‌شوند. چنانکه در سوره نور فرموده است الله نورالسّموات والارض. یعنی خداوند نور آسمانها و زمین (کیهان) است. دقت کنید که آیه می‌گوید خود خداوند نور آسمانها و زمین است و نه به گمان برخی از مترجمین که نوشته‌اند «خداوند نوربخش آسمانها و زمین است». برای آگاهی بیشتر مقاله زیر را ببینید:

سازمان کیهان در قرآن: https://www.academia.edu/5676571

به نام خداوندی که نوری بر نور است.

این فراز برگرفته از آیه نور (35) در سوره نور است. یعنی نور خداوندی، نورهایی تو در تو و تو بر تو هستند؛ و بطنهای متفاوتی دارند؛ به گونه‌ای که هیچ موجودی از چگونگی نور خداوندی آگاه نیست؛ و تنها خود خداوند نور خود را به زیبایی و اجمال بسیار بیان کرده است:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَیَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

خدا نور آسمانها و زمین است. مَثَل نور او چون چراغدانى است که در آن چراغى است، و آن چراغ در شیشه‌اى است. آن شیشه گویى اختر درخشانی است که نور خود را از درخت زیتون پربرکتی که نه شرقى و نه غربى است، مى‌گیرد؛ هر چند آتشزنه ای بدان نرسد، ولی همواره روشنى می‌بخشد. روشنایىِ بر روى روشنایى است. خداوند هر که را بخواهد به نور خویش هدایت مى‌کند، و این مَثَلها را خداوند براى مردم مى‌زند و خداوند به هر چیزى بسیار داناست.

به نام خداوندی که مدبّر کارهاست.

کارهای کیهان و آنچه در آن است را تدبیر (برنامه ریزی و سازماندهی) میکند. مدیریت اجرائی امور بر عهده کارگزارانش یعنی فرشتگان و برخی اولیاء الهی است.

خداوند کریم با آوردن واژه مدبّر، به ما می فهماند که شأن او بالاتر از مدیریت، بلکه تدبیر امورکیهان است؛ ولی برای تدبیر امور هستی کسی را نگمارده است؛ یعنی بسیار روشن و قطعی می‌فرماید که تدبیر کارها تنها در دست اوست؛ و با به کارگیری واژه هو، بر این نکته تأکید دارد که جز او کسی مدبّر هستی نیست.

از آنجا که خداوند برای فهماندن منظورهایش در قرآن کریمش همواره مثل‌ها را به‌کارمی‌گیرد، چنانکه برای شرح نور وجودش آیه نور را فروفرستاده، شایسته است ما نیز چنین کنیم:

هرگاه کارخانه‌داری کارخانه خود و دستگاه‌های آن را به دست مدیران و کارگران بسپارد و وظایف همه را به آنان بگوید و اختیار کامل به آنان بدهد؛ سپس همه را رهاکرده تا به تولید بپردازند، آیا کار عاقلانه‌ای انجام‌داده‌است؟ روش عاقلانه آن است که کارخانه‌دار، نظارت و کنترل دقیقی نیز بر کارکرد مدیران داشته باشد، تا اگر خطایی سرنوشت‌ساز که هستی کارخانه را تهدیدمی‌کند از مدیران و دیگر کارکنان سرزد، خود تدبیر کار و هدایت کارخانه را به‌دست بگیرد و از انحراف بنیادین پیشگیری‌کند. کسی که تدبیر امور را به دست گیرد، مدبّر گویند.

به نام خداوندی که نور(دیدنی) را از نور(نادیدنی) خویش بیافرید.

به نام خداوندی که آفرینش را با ظهور ذرّه بسیار ناچیزی از نور وجود خویش آغاز کرد؛ و چون وجودش پر از عشق است، آفریدگان را نیز بر بنیان عشق بیافرید و چون او بسیار زیباست، زیبایی را نیز از وجود خویش بیافرید و در هر یک از آفریدگانش به امانت گذاشت.

او عاشق همه آنهاست.

سپاس خداوندی را که نور (دیدنی) را از نور (نادیدنی) خویش بیافرید، و آن را بر کوه طور (در صحرای سینا) فروفرستاد، در کتابی (طبیعت) نگاشته شده، در برگی پراکنده شده (کره زمین) به آن اندازه ناچیز که ممکن بوده (و موجب انفجار نمیشده) بر پیامبر برگزیده اش (حضرت موسی).

خداوند جلّ و علی، تنها دو بار ذرّه ناچیزی از نور خود را آشکار کرده است. اولین بار همان است که موجب آفرینش کیهان شد، و دومین بار آن زمان بود که بر کوه طور تجلی فرمود.

هیچ سند و مستندی وجود ندارد که گویای این باشد که خداوند برای بار سوم، نور نادیدنی خود را به ظهور رسانده باشد.

گفتنی است در مقام مقایسه، ذرّه اول که کیهانشناسان آن را بسیار بسیار ناچیز تشخیص داده، و به هنگام شرح و توصیف مهبانگ وصف کرده اند، یا بسیار بزرگ‌تر از ذره دومی بوده که بر کوه طور ظاهر شده، و یا ذرّه دوم با یک واسطه ظاهر شده تا از شدت آن کاسته شود؛ وگرنه موجب منفجر شدن کره زمین و در نتیجه به هم ریختگی در بخشی از منظومه خورشیدی می‌شده است.

***

سیاهچالگان از شدّت نورشان، تاریک و به صورت پرده‌ای سیاه به نظر می‌رسند؛ و به همین دلیل آن‌ها را سیاهچاله خوانده‌اند؛ و آنقدر نیروی گرانش آن‌ها زیاد است که همه چیز حتّی نور را در خود فرو می‌برند. موجودی هم نیست تا آن سوی سیاهچاله را بنگرد.

نور الهی از نور سیاهچالگان بسی انبوه تر و شدیدتر و وصف ناشدنی است، در نتیجه دیدن آن تنها برای کسانی ممکن می‌گردد که چشم دلشان باز شود؛ که وصف این دیدار، آرزو و درخواست امام معصومی است که در فرازی از مناجات شعبانیه آمده است:

الهی هب لی کمال الانقطاع الیک و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک حتّی تخرق ابصار القلوب حجب النّور فتصل الی معدن العظمة و تصیر ارواحنا معلّقةَ بعزّ قدسک

ترجمه: خداوندا! نهایت بریدن از دنیا و پیوستن به خودت را بر من ببخشای! و دیدگان دلهای ما را با نور ناشی از نظر به سوی خودت، نورانی بگردان؛ به گونه‌ای که دیدگان دلها پرده های نور را پاره کنند و به معدن بزرگی و عظمت راه یابند و ارواحمان آویزه بلندای قداستت شوند.

چشم دل باز کن که جان بینی آنچه نادیدنی است آن بینی

تاریخ نگارش: اسفند 1401

تکمیل مبحث: فروردین 1402

احمد شمّاع زاده

دعاهای مفید گمنام

دعاهای مفید گمنام

احمد شمّاع زاده

دعاهایی را که از سال‌های بسیاردور به مناسبت‌هایی شناخته‌ام، و سودهای دنیایی و ثواب‌های عقبایی بسیاری برای آنها نقل‌شده ولی ناشناخته باقی‌مانده بودند، به منظور ثبت و ضبط آنها و پیشگیری از فراموش شدن یا از میان رفتنشان و نیز برای بهره‌برداری دیگران، تصمیم بر انتشار آنها گرفتم، بدین ترتیب:

یک- دعای جلیل القدر عکّاشه

برخی مضمون‌های این دعا به‌گونه‌ای خلاصه، در دعای روز دوشنبه آمده است؛ ولی این دعا مزایای دیگری نیز دارد، درصورتی که همه روزه با دقت خوانده شود، بسیار سودمند خواهد بود:

الّلهم یا کثیرالنّوال، یا حسن‌الفعال، یا رازق‌العباد، لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

الّلهم ان دخل‌الشّبهه فی معرفتی ایّاک، ولم اعلم به، تبت عنه و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

اللّهم ان دخل‌النّفاق فی قلبی من ذنوبی‌الکبایر و الصّغایر، ولم اعلم به، تبت عنه و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

اللّهم ان دخل‌العجب والکبریا‌‌ء والسّمعه فی عملی و لم اعلم به، تبت عنه و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

الّلهم ان‌ جری‌الکذب و الغیبه و النّمیمه علی لسانی، ولم اعلم به، تبت عنه و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

الّلهم ما اردت لی من خیر، فلم اشکره و لم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

الّلهم ما اولیتنی من نعمائک فغفلت عن شکرک، ولم اعلم به، تبت عنه و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

الّلهم یا حیّ یا قیّوم، یا ذالجلال و الاکرام یا لااله الا انت سبحانک انی کنت من الظّالمین.

الّلهم ما اولیتنی من آلائک فلم اوءدّ حقه و لم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی الله.

اللهم ما مننت به علیّ من‌الحسنی فلم احمدک و لم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

اللهم مااوجبت علیّ فلم ارضه ولم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

اللهم ان‌اعتمدت من سؤال فی‌الشّدائد ولم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله. الّلهم ما صلح من شأنی بفضلک فرأیته من غیرک ولم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله.

الّلهم ان طلب لسانی من غیرک، ولم اعلم به، تبت عنه، و اقول لااله الاالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله و صلی‌الله علی محمدٍ و اله‌ الطّیّبین‌ الطّاهرین‌ المعصومین.

روشنگری: بسیاری از فرازهای این دعا و بویژه واپسین جمله آن که هم‌اکنون گذشت، بیشتر برای هشدار به شیعیان سنتی است که غیرخدا را مخوانید و ائمه معصومین را به جای خداوند ننشانید و از آن‌ها چیزی مخواهید، بلکه تنها با خداوند سخن بگویید و نیازهای خود را از او بخواهید که خود گفته است: ادعونی استجب لکم. آیات بسیاری نیز نازل شده که من دون الله را مخوانید.

برای آگاهی بیشتر: شرحی بر عبارت «من دون الله»: https://www.academia.edu/61395248

دو- تهلیل

لااله الاّالله الجلیل‌الجبّار لااله الاّالله الواحدالقهّار لااله الاّالله العزیزالغفّار لااله الاّالله الکریم‌ السّتّار لااله الاّالله الکبیرالمتعال

لااله الاّالله وحده لاشریک له الهاً واحداً ربّاً و شاهداً احداً صمداً و نحن له مسلمون

لااله الاّالله وحده لاشریک له الهاً واحداً ربّاً و شاهداً احداً صمداً و نحن له عابدون

لااله الاّالله وحده لاشریک له الهاً واحداً ربّاً و شاهداً احداً صمداً و نحن له قانتون

لااله الاّالله وحده لاشریک له الهاً واحداً ربّاً و شاهداً احداً صمداً و نحن له صابرون

لااله الاّالله محمد رسول‌الله علی ولی‌الله اللهم الیک وجّهت وجهی و الیک فوّضّت امری و علیک توکّلت یا ارحم‌الرّاحمین.

سه- دعای بیمه سالانه

خواندن این دعا در شب نیمه شعبان، پس از نماز مغرب، با تکرار بیست‌ویک بار، بدون اینکه پس از نماز، با کسی سخن گوید، و یا رو از قبله بگرداند، سفارش‌شده، و با پشت‌بند صدقه‌دادن، شخص را برای یک سال از آفت‌های گوناگون، بیمه‌می‌کند:

الّلهم انّک ذواناه و لاطاقه لنا بحکمک یاالله یاالله یاالله الامان الامان الامان من الطّاعون والوباء،‌ و موةالفجأه و سوءالقضآء و شماته‌الاعدآء ربّنااکشف عنّاالعذاب انّا مؤمنون برحمتک یا ارحم‌الرّاحمین.

روشنگری:

1ـ هرگاه شخصی مرض سخت‌ دیگری را نیز درنظرداشته‌باشد، بویژه در این سالها که ‹سرطان› جان بسیاری از مردم را می‌گیرد، می‌تواند نام آن را به جای ‹ طاعون و وباء› که این روزها از آنها خبری نیست، بیاورد.

2ـ ‹موةالفجأه› یعنی ‹مرگ ناگهانی› همچون پیشامد‌های رانندگی، که کشور ما در جهان، رکورددار آن است.

چهار- دعای فرج (گشایش در کارها)

اللهم إنی اسألک یا قریبَ الفتحِ و الفرجِ، یا ربَ الفتح والفرج، سهّل لی الفتحَ و الفرجَ.

یا فتّاح الفتح والفرج، یا مفتاح الفتح والفرج، یا فاتح الفتح و الفرج، سهّل لی الفتحَ و الفرجَ.

یا ناصرالفتح و الفرج، یا رازق الفتح و الفرج، یا خالق الفتح و الفرج، یا صابرالفتح و الفرجِ، سهّل لی الفتحَ و الفرجَ.

یا حیّ یا قیّوم، یا ذالجلال والاکرام، یا ربّ العالمین، و یا خیرالناصرین، سهّل لی الفتحَ و الفرجَ.

برحمتک یا ارحم الرّاحمین و صلّ علی خیر خلقک محمّد و علی اله الطّیّبین الطّاهرین و سلم تسلیماً کثیراً کثیراً.

پنج- دعای نور

دعای دیگری در جهت سلامتی تن و روان، که آنهم بیمه‌گر مجرّبی است،‌ دعای نور است، که هرکس بر آن هرروزه مداومت داشته‌باشد، از تب‌کردن مصون می‌ماند؛ که این خود مصونیت‌های جسمی دیگری را نیز درپی‌خواهدداشت.

بسم‌الله‌النور بسم‌الله النورالنور بسم الله نور علی نور. بسم الله الذی هو مدبرالامور. بسم الله الذی خلق النور من النور الحمدلله الذی خلق النور من النور و انزل النور علی الطور فی کتاب مسطور فی رق منشور، بقدر مقدور علی نبی محبور. الحمدلله الذی هو بالعز مذکور و بالفخر مشهور و علی السّرّاء و الضّرّاء مشکور و صلی الله علی نبینا محمد و آله الطیبین الطاهرین.

این دعا مفاهیم بلندی در زمینه خداشناسی و آفرینش کیهان دربردارد. ترجمه:

به نام خداوندی که نور است. به نام خداوندی که نور نور است.

روشنگری: اگر نور نادیدنی او نباشد، نورهای دیدنی وجود نخواهند داشت.

به نام خداوندی که نوری بر نور است.

روشنگری: این فراز برگرفته از آیه نور در سوره نور است.

به نام خداوندی که مدّبر کارهاست.

روشنگری: کارهای کیهان و آنچه در آن است را تدبیر (برنامه ریزی و سازماندهی میکند. مدیریت امور اجرائی بر عهده کارگزارانش یعنی فرشتگان و برخی اولیاء الهی است.

به نام خداوندی که نور(دیدنی) را از نور(نادیدنی) خویش بیافرید.

شش- حرزی منقول از امام جواد

یا نور و یا برهان، یا مبین و یا منیر، یا ربّ اکفناالشّرور و آفات الدّهور و اسألک النّجاح یوم ینفخ فی الصّور

خواندن هر روزه این دعا و همراه داشتن آن سفارش شده است.

هفت- هرگاه این آیات را تکرار کنیم، به ما تلقین شده و تقوای الهی را پیشه می‌کنیم:

و من یتّق الله یجعل له مخرجاً و یرزقه من حیث لایحتسب

و من یتوکّل علی الله فهو حسبه انّ الله بالغ امره قد جعل الله لکلّ شیءٍ قدراً …

و من یتّق الله یجعل له من امره یسراً ذلک امرالله انزله الیکم

و من یتّق الله یکفّر عنه سیّئاته و یعظّم له اجراً (طلاق: یک تا 5)

انّه من یتّق الله و یصبر فانّ الله لایضیع اجرالمحسنین (یوسف: 90)

نگارش: سال 1395

ویرایش: اسفند 1401

احمد شماع زاده