هستی شناسی در مکتب قرآن

قرآن دفتر هستی نظری است که به هستی واقعی میپردازد. هدف آن است تا بدانیم در این دفتر چه خوراکهایی برای ذهن ما تهیه شده که تاکنون از آن غافل بواه ایم.

هستی شناسی در مکتب قرآن

قرآن دفتر هستی نظری است که به هستی واقعی میپردازد. هدف آن است تا بدانیم در این دفتر چه خوراکهایی برای ذهن ما تهیه شده که تاکنون از آن غافل بواه ایم.

عناوین یادداشت‌ها

  • محرومیت شیعیان از وضوی سلامت فزا پنج‌شنبه 3 مهر 1404 17:00
    محرومیت شیعیان از وضوی سلامت فزا احمد شمّاع زاده س خن نخست : یک - د ر آغاز لازم است بگویم که من شیعه هستم؛ ولی نه شیعه ای سنتی که سالیان سال چنان بودم . با نقل این گفت و گو خود را بهتر معرفی میکنم : روزی در مسجد اهل تسنن یک جوان سنی مذهب وقتی فهمید شیعه هستم پرسید : شما شیعیان می‌گویید امامانتان غیب می‌دانند؟ گفتم :...
  • توسّل به قرآن، یا به امامان!؟ (داستان یک زندگی) سه‌شنبه 1 مهر 1404 13:57
    توسّل به قرآن، یا به امامان ! ؟ ( داستان یک زندگی ) به نام رب العالمین : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ سلامٌ علیکم ورحمة الله و برکاته با عرض پوزش پیش از آنکه علت گرایشم به قرآن را شرح دهم، لازم میدانم زندگی خود را به طور مختصر و مفید که با رویدادها و ماجراهایی همراه است بیان کنم . من در سال 1339 در خانواده‌ای...
  • بازشناسی شیعه حقیقی از شیعه سنّتی سه‌شنبه 1 مهر 1404 13:52
    بازشناسی شیعه حقیقی از شیعه سنّتی احمد شمّاع زاده تا زمان امام محمد باقر که غالیان در میان شیع یان پیدا شدند، و تا زمان امام جعفر صادق که پایگاه اجتماعی خود را تقویت کردند، شیعیان ، اقلیتی ساده ، یک‌دست و خالص بودند ، کارهای شرک آمیز انجام نمیدادند و دو گان گی در میان آنا ن راه نداش ت . امروزه شاهد آن یم که دو گونه...
  • آیا امامان می‌توانند حاجات مردم را براورند؟ سه‌شنبه 1 مهر 1404 13:45
    آیا امامان می‌توانند حاجات مردم را براورند؟ در این نوشته، در آغاز ماجرایی از یک جاهل محل شرابخوار و توبه او نقل می‌شود؛ سپس به تحلیل این رویداد با توجه به دیدگاه شیعه و نظر شیعیان پیرامون تأثیر و نقش ائمه اطهار در براوردن حاجات مردم بیان می‌شود؛ سپس این پرسش مطرح می‌شود که چرا چنین عقایدی شرک آلودند و نمونه‌ای از گونه...
  • رستاخیز چگونه آغاز می‌شود؟ (پایان کار کیهان در قرآن) دوشنبه 31 شهریور 1404 14:03
    رستاخیز چگونه آغاز می‌شود؟ ( مهنورد یا پایان کار کیهان در قرآن ) احمد شم ّ اع زاده پیشگفتار : ممکن است برای برخی این پرسشها پیش آمده باشد و یا پیش بیاید : - چرا خداوند در قرآن تا این اندازه به کیهان، آغاز و انجام آن، و نیز سازوکار و ساختار آن پرداخته است؛ که نمیتوان مشابه آن را در دیگر کتاب‌ها، چه آسمانی و چه زمینی...
  • نامه نگاریهای علمی- پژوهشی جمعه 28 شهریور 1404 17:12
    نامه نگاریهای علمی - پژوهشی احمد شمّاع زاده اشاره‌ : گفتنی است از آغاز انقلاب تاکنون ، در رابطه با نوشته‌های پژوهشی ام، به بسیاری از شخصیتهای علمی و دینی ، نامه نوشته ام ؛ که بخش کوچکی از آن‌ها در پی می‌آید ؛ ولی در میان همه آن ها ، تنها یک مرد راستین ، و انسانی وارسته و والااندیش پاسخ مرا داد ؛ و در اوج داشتن مشغله...
  • آهن داغ در دستان نیازمند عقیل جمعه 21 شهریور 1404 14:48
    آهن داغ در دستان نیازمند عقیل احمد شمّاع زاده پیش از انقلاب، افراد یا سازمانهایی که پاسخگوی پرسشها و مسائل فرهنگی جوانان باشند، تنها در شهر قم کانون و مؤسسه‌ای داشتند ؛ ولی در جمهوری اسلامی نهادها و سازمانهای عریض و طویل تبلیغاتی که گردانندگان آن‌ها نیز حوزویان یعنی کسانی هستند که ادعا دار ند متخصص مسائل دینی به معنای...
  • موریس مترلینگ و قرآن دوشنبه 27 مرداد 1404 17:36
    موریس مترلینگ و قرآن احمد شمّاع زاده موریس مترلینگ سه عنوان از کتاب‌هایش را، سه عنوان از سوره‌های قرآن قرارداده‌است؛ که هنوز دیده‌نشده دانشمندی مسلمان چنین کاری کرده‌باشد : مورچگان ( نمل ) ، زنبور عسل ( نحل ) عنکبوت زجاجی ( عنکبوت ) ؛ جدا از اینکه عنوان یک ی دیگر از کتاب‌هایش نیز در قرآن آمده است : موریانه از آنجا که...
  • نقل خاطره ای از طارق عزیز جمعه 20 تیر 1404 14:53
    نقل خاطره ای از طارق عزیز : وقت تمام شد ! اشاره : خاطرۀ « طارق عزیز » را بدان دلیل در اینجا می‌آورم، تا خوی خودبزرگ بینی ( تکبّر ) ، سلطه گری، برتری جویی و دیکتاتورمنشی ابرقدرتها را به دلیل احساس قدرت، نشان دهم . آمریکا و همه کشورهای اروپایی که دم از حقوق بشر و دموکراسی می‌زنند، این چارچوبها را برای حفظ منافع، امنیّت،...
  • نوای نی در نی‌ستان (بازگشت به خویشتن) سه‌شنبه 10 تیر 1404 18:30
    نوای نی در نی‌ستان ( بازگشت به خویشتن ) احمد شمّاع زاده سخنانی که درپی‌می‌آید، چون از دل برامده، امیدست بر دل نیز نشیند؛ و هرگاه کارگردان نمایشی اهل‌دل و باذوق‌وانگیره‌ای، بتواند این احساس‌های ناب را به گونة یک میان‌پردة نمایشی تک‌گویی ( مونولوگ ) به‌اجرا‌دراورد، کار شایسته‌ای انجام‌داده‌است . تصورکنید صحنه‌ای را که...
  • سروده های دلنشین- 3 سه‌شنبه 10 تیر 1404 16:43
    وصف عشق در شعر مولانا ا ی که می‌پرسی نشان عشق چیست عشق ، چیز ی جز ظهور مهر نیست عشق ، یعنی مشکل ی آ سان کن ی درد ی از درمانده‌ای درمان کن ی در میان این همه غوغا و شر ّ ، عشق ، یعن ی کاهش رنج بشر عشق ، یعن ی گل به جا ی خار باش ! پل به جا ی اینهمه دیوار باش ! عشق ، یعن ی تشنه‌ای خود نیز اگر ، واگذار ی آ ب را بر تشنه تر...
  • ویژگی‌های گونه های خداباوران در قرآن شنبه 7 تیر 1404 12:11
    ویژگی‌های گون ه های خداباوران در قرآن ویژگی‌های « عبادالله المخلصین »: یکی از نکاتی که ما را به دانستن ویژگیهای عبادالله المخ ل صین ( با فتح لام ) برمیانگیزاند، استثناء شدن آنان توسط ابلیس است، آنجا که به خداوند میگوید : من همه بندگان تو را فریب میدهم جز بندگان مخلص تو را ! و پاسخ خداوند که تو هرگز بر بندگان من غلبه...
  • نجوی در قرآن شنبه 7 تیر 1404 12:09
    نجوی در قرآن احمد شمّاع زاده یکی از عادتهای ناپسند اخلاقی میان مردم، که قرآن کریم از آن درنگذشته و به آن پرداخته، موضوع نجوی کردن است . همان گونه که در فرهنگ انسانی، در گوشی صحبت کردن ( نجوی ) بویژه در میان جمع عملی نکوهیده است، قرآن کریم نیز آن را زشت شمرده، گونه های آن را یاداورشده، نجوی کنندگان را رسوا ساخته، راه...
  • علم غیب ویژه خداوند است پنج‌شنبه 5 تیر 1404 15:46
    علم غیب ویژه خداوند است احمد شمّاع زاده دانش پنهانی ه ا یا علم غیب ، ویژه خداوند است؛ و همه کسانی که با قرآن آشنایی دارند، به این موضوع آگاهی دارند؛ ولی از آنجا که شیعه سنّتی معتقد است ائمّه معصومین غیب می‌دانسته اند؛ ( که خود آن معصومین چنین ادعایی را نداشته‌اند و یقیناً این موضوع غیر حقیقی را تهمت به خود می‌انگارند...
  • جایگاه الله، محمّد، و علیّ در دیدگاه شیعه سنتی پنج‌شنبه 5 تیر 1404 15:40
    جایگاه الله ، محمّد ، و علیّ در دیدگاه شیعه سنتی ومن اظلم ممن ذکّر بایات ربه فاعرض عنها و نسی ماقدّمت یداه انّا جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان‌یفقهوه و فی آذانهم وقراً و ان تدعهم الی‌الهدی فلن یهتدوا اذاً ابداً ( کهف : 57) ترجمه : چه کسی ستمگر از کسی است که آیه ها و نشانیهای پروردگارش به او یاداوری می‌شود . پس از این...
  • سعدی، مولانا، پائولو کوئلّو پنج‌شنبه 8 خرداد 1404 16:02
    سعدی، مولانا، پائولو کوئلّو حکایت ی از سعدی بازرگانی را شنیدم که صد و پنجاه شتر بار داشت و چهل بنده خدمتکار . شبی در جزیره کیش مرا به حجره خویش آورد . همه شب نیازمند از سخنهای پریشان گفتن که فلان انبازم به ترکستان و فلان بضاعت به هندوستان است و این قباله فلان زمین است و فلان چیز در فلان سر زمین . گاه گفتی : خاطر...
  • نقدی بر: تفکر قرآن به مثابه گفتار پنج‌شنبه 8 خرداد 1404 15:55
    نقدی بر : تفکر قرآن به مثابه گفتار احمد شمّاع زاده سخن نخست : اندیشه قرآن به مثابه گفتار، از نصر حامد ابوزید مصری است؛ هرچند که از محمد ارکون به عنوان پیشگام این تفکر نام برده شد ه است . متأسّفانه مجمع است ا د ان دانشگاه الازهر این متفکر، حافظ قرآن و استاد دانشگاه را تکفیر کرد ؛ و در نتیجه از سوی برخی افراد تهدید به...
  • تکفیر، حربه‌ای شیطانی! چهارشنبه 7 خرداد 1404 17:41
    تکفیر، حربه‌ای شیطانی ! احمد شمّاع زاده تکفیر همواره به زیان اسلام تمام شده ؛ و نه تنها چیزی را دستگیر مسلمانان نکرده، بلکه از اسلام و مسلم انان، چهره‌ای خشن را به جهانیان معرفی کرده است ؛ برای نمونه، مجمع است ا د ان دانشگاه الازهر چندین سال پیش، نصرحامد ابوزید متفکر، حافظ قرآن و استاد دانشگاه را تکفیر کرد ؛ به این...
  • متن ویرایش و پیرایش شدۀ «باز این چه شورش است»! مرثیه ای از محتشم کاشانی چهارشنبه 7 خرداد 1404 16:48
    باز این چه شورش است که در خلق عالم است باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین بی نفخ صور، خاسته تا عرش اعظم است این صبح تیره، باز دمید از کجا کزو کار جهان و خلق جهان، جمله درهم است گویا طلوع می‌کند از مغرب آفتاب کاشوب در تمامی ذرّات عالم است گر خوانمش قیامت دنیا، بعید نیست این رستخیز...
  • {فعل الهی (Divine Act)} ا شنبه 3 خرداد 1404 13:57
    { فعل الهی (Divine Act)} احمد شمّاع زاده جبر یا اختیار؟ مبنا کدام است؟ انسان اندیشه گر و خدا‌محور، همواره از خود پرسیده‌است : - آیا نظام هستی بر جبر استوار است یا اختیار؟ - سرنوشت اگر هست، پس اختیار چیست؟ قسمت اگر هست پس کوشش چیست؟ - اگر خواست یا مشیت خداوند درکار است، پس کردار ما به چه کار می‌آید؟ - اگر نظام هستی با...
  • وطن را کسانی می‌سازند که چراغ به دست دارند: (عرفان ثابتی) چهارشنبه 31 اردیبهشت 1404 17:52
    وطن را کسانی می‌سازند که چراغ به دست دارند . دکتر شاهین مدرس در شبکه ایکس نوشته است : من متهم می‌کنم؛ آنان را که از دو سوی ظاهراً متضاد تاریخ، از دل قدرت مستقر و از حاشیه‌های پرهیاهوی توهم، این روزها در خاموش‌کردن صدای عقل و نجابت به نقطه‌ای واحد رسیده‌اند . من متهم می‌کنم؛ اتحاد ناگفته ، اما عجیبی را که شکل گرفته است...
  • از کجا آمده‌ایم؟! چهارشنبه 31 اردیبهشت 1404 17:38
    از کجا آمده‌ایم؟ ! بزرگی همچون عمر خیّام، گفته است : اسرار « ازل » را نه تو دانی و نه من وین حرف معمّا، نه تو دانی و نه من می‌توان گفت که خیّام کاری به کار قرآن نداشته، و مستقل نظر داده؛ ولی مولانا دیگر چرا؟ او که مفسر بزرگ قرآن ! در قالب شعر و غزل است : روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل...
  • ساختار شماتیک کیهان جمعه 26 اردیبهشت 1404 17:37
    ساختار شماتیک کیهان احمد شمّاع زاده به پیروی از قرآن دانسته ایم که بهترین راه بر ا ی تفهیم هر مطلبی مثال آوردن است . در نتیجه نگارنده نیز با مثالهایی شکل کیهان را در مدلی مدرن برای کیهان نشان داده‌ام و در اینجا نیز با مثالی دیگر شکل کیهان را برای علاقمندان بیشتر روشن میکنم : دو نکته ای را که باید از پیش بدانیم : یک -...
  • درسی از زندگی برای زندگی - خانم آموزگار مجرّد پنج‌شنبه 25 اردیبهشت 1404 17:24
    یا الله قال الله تعالی : انا عندالقلوب المنکسره ( من همره دلهای شکسته ام ) از قدیم گفته‌اند عجله کار شیطونه بویژه اگر در تصمیمگیری عجله بشه ! بویژه اگر به حق و حقوق مردم مربوط بشه دمِ در دادسرا نشسته بودم توی ماشین تا جای پارک پیدا بشه . مامور کلانتری، پسر جوانی را با دستبند نگه داشته بود کنار ماشین پلیس . توی این...
  • میانپرده! در دو پرده!(لطائف الحکایات!) پنج‌شنبه 25 اردیبهشت 1404 17:20
    میانپرده ! در دو پرده ! پرده اول : پسربچه ای خردسال که از درودیوار بالا میره از مادربزرگش می‌پرسه : چرا بابا و مامانم از هم جداشدن؟ مگر بده؟ چرا بد نباشه؟ برای اینکه اون موقع که با هم بودند تو تنها یه خونه داشتی الان سه خونه داری ! چطوری؟ تو یه روز خونه من هستی یه روز دیگه خونه مامان بابات و یک روزم خونه مامانت . پس...
  • اعجاز ساماندهی کیهان سه‌شنبه 23 اردیبهشت 1404 16:35
    اعجاز ساماندهی کیهان احمد شمّاع زاده اگر معاندان قرآن ، فهمیده بودند و می‌دانستند که قرآن مدّعی آن شده که در آغاز ، زمین آفریده شده و سپس کل کیهان شکل گرفته است، این ادعای قرآن را متناقض دانش و عقل قلمداد میکردند و خرده گیریها و نقدها بر آن می‌نوشتند؛ و برخی از مسلمانان قرآن خوان نیز اگر می‌فهمیدند که چه می‌خوانند ، و...
  • ظرافتها و دقایق آفرینش کیهان در قرآن سه‌شنبه 23 اردیبهشت 1404 16:32
    ظ رافتها و دقایق آفرینش کیهان در قرآن احمد شمّاع زاده قل ائن ّ کم لتکفرون بال ّ ذ ی خلق‌الارض فی یومین و تجعلون به انداداً ذلک رب‌ ّ العالمین (9) و جعل فیها رواسی من فوقها و بارک فیها و قدّر فیها اقواتها فی اربع ة ای ّ ام سواءً للس ّ ائلین (10) ثم‌ ّ استو ی الی‌الس ّ ماء و ه ی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعاً او...
  • تاریخچه کیهانشناسی مدرن سه‌شنبه 23 اردیبهشت 1404 16:24
    تاریخچه کیهانشناسی مدرن و نظرهای بدیع قرآن کریم احمد شمّاع زاده 1905: البرت اینشتاین ، نظری ه نسبیت را مطرح می‌سازد . 1912: ارنست را ذر فورد ، هست ه اتم را کشف‌ می‌کند . 1924: هایزنبرگ آلمانی ، شرودینگر اتریشی ، و دیراک انگلیسی ، معادلات اصلی مکانیک کوانتم را بر پایه اصل عدم قطعی ّ ت ‌ پی می‌ریزند . 1929: ادوین هابل ،...
  • جواد بدیع زاده یکشنبه 21 اردیبهشت 1404 11:47
    جواد بدیع زاده تصنیف « یکی یه پول خروس » که در نگاه اول ترانه ای کودکانه و فکاهی به نظر می آید از ساخته های « اسماعیل مهرتاش » است با سروده ای از « سیدغلامرضا روحانی » که در ابتدا « جواد بدیع زاده » حاضر به اجرای آن نبود . با دقت بیشتر در این اثر و یا تصنیف « زال زالکه » که آن نیز از ساخته های « اسماعیل مهرتاش » است...
  • ارتباط با فرازمینیها (شبی که دو واقعیت یکی شدند) شنبه 20 اردیبهشت 1404 11:37
    ارتباط با فرازمینیها وقتی که دستش را لمس کردم ( شبی که دو واقعیت یکی شدند ) نوشت ۀ نانسی تیمز ترجمۀ احمد شمّاع زاده لحظاتی در زندگی وجود دارد که نمی‌توان آنها را توضیح داد . تنها می‌توانی آن‌ها را بازگو کنی و بس . البته نه همچون ر ؤ یا ، و نه مثل داستان ؛ بلکه م انند چیزی واقعی‌تر از واقعی ! هنگامی که دو دنیای متفاوت...